Лекция № 6. Внутренняя политика в годы Гражданской войны
Лекция 6 Идеология и культура периода Гражданской войны и «военного коммунизма»
Тип лекции: комбинированная
ПЛАН
1. Революция и культура;
2. Российская эмиграция
ХОД ЛЕКЦИИ
1. Революция и культура
Многие деятели культуры верили, что присутствуют при рождении нового мира. Отрекаясь от старого мира, отрекались и от старых идеалов и символов. В апреле 1918 г. был опубликован декрет «О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской Социалистической Революции». Сразу начали сносить памятники, многие из которых имели культурно-историческое значение.
Ускоренными темпами создавались произведения монументальной пропаганды, однодневки из гипса, которые быстро разрушались, становясь грудами мусора. «Преображение» мира, по словам известного русского художника Ю. П. Анненкова, превращалось в организованное и декретированное «разрушение».
В декабре 1918 г. Александр Блок набросал ответ на полемически задорный призыв Владимира Маяковского «стодюймовками глоток старьё расстреливать», ставя «к стенке» «генералов классики» – Рафаэля, Растрелли, Пушкина, взрывать памятники, перетряхивать дворцы, прежде всего Зимний, и музеи: «Не так, товарищ! Не меньше, чем Вы, ненавижу Зимний дворец и музей. Но разрушение так же старо, как строительство, и так же традиционно, как оно… Разрушая, мы все те же ещё рабы старого мира: нарушение традиций – та же традиция. Над нами – большое проклятие… Одни будут строить, другие разрушать, ибо «всему свое время под солнцем», но все будут рабами, пока не явится третье, равно не похожее на строительство и разрушение».
«Сумасшедший корабль». Под таким названием в 1931 г. вышла повесть О. Д. Форш, посвящённая петроградскому Дому искусств. Его открыли по настоянию М. Горького в конце 1919 г. для поддержки деятелей культуры в тяжелейших условиях всеобщей разрухи. Размещался он во дворце, созданном по проекту архитектора Б. Растрелли и по сей день украшающем угол Невского и Мойки в Санкт-Петербурге. «Кораблем» его увидел и поэт Владислав Ходасевич: «По вечерам зажигались многочисленные огни в его окнах – некоторые были видны с самой Фонтанки – …и весь он казался кораблем, идущим сквозь мрак, метель и ненастье».
Этот дом посещали поэты и прозаики, актеры и художники, музыканты и историки. В творческих студиях читали лекции Александр Блок и Евгений Замятин, Корней Чуковский и Николай Гумилев. Последнего расстреляли летом 1921 г. только за то, что он знал и не донёс о заговоре, от участия в котором отказался.
В Доме искусств выступали прозаики Максим Горький, Андрей Белый, поэты Осип Мандельштам, Георгий Иванов, Анна Ахматова, художники Александр Бенуа, Кузьма Петров-Водкин, литературовед и философ Юлий Айхенвальд, академик юрист Анатолий Кони, профессор историк Евгений Тарле и многие другие.
После Кронштадтского мятежа судьба «сумасшедшего корабля» была предрешена. Понимая, что правящая партия не способна противопоставить что-либо серьёзное работам инакомыслящих обитателей Дома искусств, Ленин поставил вопрос о высылке из страны всех, кто позволил себе самостоятельные оценки происходящего, далекие от официальных.
Луначарский Анатолий Васильевич (1875 – 1933)
Показательный процесс над социалистами-революционерами. Август 1922 г.
В первую очередь это относилось к меньшевикам, эсерам, народным социалистам и кадетам. Всех их необходимо было, по ленинскому выражению, «искоренить». Процесс «по делу Центрального Комитета и отдельных иных организаций Партии социалистов-революционеров» стал первым показательным политическим судебным процессом. Ленин назвал его «образцовым» и «воспитательным»
Интеллигентов Ленин считал «лакеями капитала». В письме к М. Горькому в сентябре 1919 г. он утверждал, что даже «лучший из «околокадетских» интеллигентов», «почти меньшевик» писатель В. Г. Короленко – «жалкий мещанин, пленённый буржуазными предрассудками!». За границу вскоре будут отправлены не на метафорическом, а на настоящих кораблях философы и экономисты, религиозные мыслители и социологи, литераторы и художники, бывшие гордостью русской культуры.
2. Российская эмиграция.
Революция и Гражданская война положили начало первой массовой – в итоге более чем 2-миллионной – волне эмиграции из страны. В первую очередь Россию покидали представители российской аристократии, священнослужители, предприниматели, купцы, люди уникального творческого дарования. Среди них – вдовствующая императрица Мария Фёдоровна и члены семьи Романовых, епископы Вениамин и Евлогий, богослов, философ, литературовед, публицист, композитор В. Н. Ильин, философ и экономист П. Б. Струве, литераторы Л. Н. Андреев, И. А. Бунин (лауреат Нобелевской премии 1933 г.), Р. Б. Гуль, Е. Ю. Кузьмина-Караваева (в монашестве мать Мария), В. В. Набоков, И. В. Одоевцева, А. М. Ремизов, историки П. Н. Милюков, М. М. Карпович и С. С. Ольденбург, киноактёр И. И. Мозжухин, художники М. В. Добужинский, Л. О. Пастернак, И. Е. Репин, композиторы А. К. Глазунов, А. Т. Гречанинов, С. В. Рахманинов, И. Ф. Стравинский, великий оперный певец Ф. И. Шаляпин и многие, многие другие.
Их судьбу разделили и те, кто подвергся насильственной депортации. В первую очередь лидеры и активисты Российской социал-демократической партии, партий социалистов-революционеров и народных социалистов. Осенью 1922 г. из Петрограда на пароходах «Пруссия» и «Обербургомистр Хакен» отправились в изгнание более 60 видных мыслителей, политиков, учёных, инженеров, писателей и кооператоров. Среди них представители религиозной и философской мысли: С. Н. и В. Ф. Булгаковы, Н. А. Бердяев, И. А. Ильин, Л. П. Карсавин, С. Л. Франк, Н. О. Лосский, Ф. А. Степун, экономисты Б. Д. Бруцкус, К. Д. Корсаков, С. Н. Прокопович, социолог П. А. Сорокин, литературный критик, переводчик, философ Ю. И. Айхенвальд, историки А. А. Кизиветтер и С. П. Мельгунов, писатель М. А. Осоргин.
Эта первая массовая высылка из страны деятелей русской культуры получила со временем обобщающее название «философский пароход». Российская эмиграция стала во многом хранителем духовных ценностей, исторической памяти, национального опыта, традиций, отвергаемых тогда на родине. Она внесла весомый вклад в сохранение связи времён и поколений, чистоту русского языка, в развитие мировых научных школ и направлений.
Вопросы:
1. Почему по-разному восприняли Октябрьскую революцию деятели культуры?
4. Как формировалась первая волна российской эмиграции?
5. Назовите произведения искусства, созданные в годы Гражданской войны в России.
Лекция № 6
1. Внутренняя политика советской власти
В первые дни советской власти в России были национализированы банки, начинается национализация заводов и фабрик, то есть заводы и фабрики начинают переходить в государственную собственность.
В мае 1918 года большевики переходят к продовольственной диктатуре. Они объявили во всей России 8-часовой рабочий день на промышленных предприятиях.
Приняли положение о социальном обеспечении по старости, инвалидности, болезни, в связи с увечьем на рабочем месте. Приняли законы, защищающие женский и детский труд. Провозгласили бесплатное медицинское обслуживание, бесплатное образование.
Было объявлено равенство между мужчинами и женщинами, между людьми различных национальностей, различных вероисповеданий. Введя единое звание гражданина советской республики, большевики окончательно уничтожили сословное неравенство между людьми. Они отделили церковь от государства и школу от церкви.
Большую роль играло и то, что большевики ввели в России европейский календарь. Далее они создают систему революционных трибуналов, отменяют смертную казнь и создают ВЧК — Всероссийскую чрезвычайную комиссию по борьбе с контрреволюцией и саботажем. Председателем ВЧК был назначен член ЦК большевистской партии Феликс Дзержинский.
Важнейшим политическим вопросом, который стоял перед советской властью, был вопрос об Учредительном собрании. 12 ноября выборы в Учредительное собрание состоялись. Вместе с левыми эсерами, тогдашними своими союзниками, большевики получали всего четверть мест в Учредительном собрании и не могли провести через него ни одно свое решение.
Уверенную победу на выборах одерживает партия правых эсеров, они получают 40% голосов. Учредительное собрание открылось в Петрограде, в Таврическом дворце, 5 января 1918 года. 6 января оно было распущено.
Мятеж левых эсеров
В ноябре 1918 года большевики запретили кадетскую партию и арестовали всех ее лидеров. В июле 1918 года в Москве, в Большом театре, открывается V Всероссийский съезд Советов, на котором левые эсеры решили разорвать условия Брестского мира.
В самый разгар дискуссии эсер Блюмкин совершает теракт: убивает германского посла графа Мирбаха. Делается это в надежде, что Германия нарушит условия Брестского мира, продолжит боевые действия против России и это откроет дорогу для Мировой революции. С этого теракта начинается мятеж левых эсеров.
Мятеж подавлен на следующий день, руководство левых эсеров было арестовано прямо в Большом театре, во время работы V съезда Советов. После подавления мятежа левых эсеров V съезд Советов продолжил свою работу и принял первую советскую конституцию 1918 года. Было установлено официальное название государства: РСФСР — Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика.
Рис. 3 Граф Н. Мирбах
Лекция 6 Идеология и культура периода Гражданской войны и «военного коммунизма»
Тип лекции: комбинированная
ПЛАН
1. Революция и культура;
2. Российская эмиграция
ХОД ЛЕКЦИИ
1. Революция и культура
Многие деятели культуры верили, что присутствуют при рождении нового мира. Отрекаясь от старого мира, отрекались и от старых идеалов и символов. В апреле 1918 г. был опубликован декрет «О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской Социалистической Революции». Сразу начали сносить памятники, многие из которых имели культурно-историческое значение.
Ускоренными темпами создавались произведения монументальной пропаганды, однодневки из гипса, которые быстро разрушались, становясь грудами мусора. «Преображение» мира, по словам известного русского художника Ю. П. Анненкова, превращалось в организованное и декретированное «разрушение».
В декабре 1918 г. Александр Блок набросал ответ на полемически задорный призыв Владимира Маяковского «стодюймовками глоток старьё расстреливать», ставя «к стенке» «генералов классики» – Рафаэля, Растрелли, Пушкина, взрывать памятники, перетряхивать дворцы, прежде всего Зимний, и музеи: «Не так, товарищ! Не меньше, чем Вы, ненавижу Зимний дворец и музей. Но разрушение так же старо, как строительство, и так же традиционно, как оно… Разрушая, мы все те же ещё рабы старого мира: нарушение традиций – та же традиция. Над нами – большое проклятие… Одни будут строить, другие разрушать, ибо «всему свое время под солнцем», но все будут рабами, пока не явится третье, равно не похожее на строительство и разрушение».
«Сумасшедший корабль». Под таким названием в 1931 г. вышла повесть О. Д. Форш, посвящённая петроградскому Дому искусств. Его открыли по настоянию М. Горького в конце 1919 г. для поддержки деятелей культуры в тяжелейших условиях всеобщей разрухи. Размещался он во дворце, созданном по проекту архитектора Б. Растрелли и по сей день украшающем угол Невского и Мойки в Санкт-Петербурге. «Кораблем» его увидел и поэт Владислав Ходасевич: «По вечерам зажигались многочисленные огни в его окнах – некоторые были видны с самой Фонтанки – …и весь он казался кораблем, идущим сквозь мрак, метель и ненастье».
Этот дом посещали поэты и прозаики, актеры и художники, музыканты и историки. В творческих студиях читали лекции Александр Блок и Евгений Замятин, Корней Чуковский и Николай Гумилев. Последнего расстреляли летом 1921 г. только за то, что он знал и не донёс о заговоре, от участия в котором отказался.
В Доме искусств выступали прозаики Максим Горький, Андрей Белый, поэты Осип Мандельштам, Георгий Иванов, Анна Ахматова, художники Александр Бенуа, Кузьма Петров-Водкин, литературовед и философ Юлий Айхенвальд, академик юрист Анатолий Кони, профессор историк Евгений Тарле и многие другие.
После Кронштадтского мятежа судьба «сумасшедшего корабля» была предрешена. Понимая, что правящая партия не способна противопоставить что-либо серьёзное работам инакомыслящих обитателей Дома искусств, Ленин поставил вопрос о высылке из страны всех, кто позволил себе самостоятельные оценки происходящего, далекие от официальных.
Луначарский Анатолий Васильевич (1875 – 1933)
Показательный процесс над социалистами-революционерами. Август 1922 г.
В первую очередь это относилось к меньшевикам, эсерам, народным социалистам и кадетам. Всех их необходимо было, по ленинскому выражению, «искоренить». Процесс «по делу Центрального Комитета и отдельных иных организаций Партии социалистов-революционеров» стал первым показательным политическим судебным процессом. Ленин назвал его «образцовым» и «воспитательным»
Интеллигентов Ленин считал «лакеями капитала». В письме к М. Горькому в сентябре 1919 г. он утверждал, что даже «лучший из «околокадетских» интеллигентов», «почти меньшевик» писатель В. Г. Короленко – «жалкий мещанин, пленённый буржуазными предрассудками!». За границу вскоре будут отправлены не на метафорическом, а на настоящих кораблях философы и экономисты, религиозные мыслители и социологи, литераторы и художники, бывшие гордостью русской культуры.
2. Российская эмиграция.
Революция и Гражданская война положили начало первой массовой – в итоге более чем 2-миллионной – волне эмиграции из страны. В первую очередь Россию покидали представители российской аристократии, священнослужители, предприниматели, купцы, люди уникального творческого дарования. Среди них – вдовствующая императрица Мария Фёдоровна и члены семьи Романовых, епископы Вениамин и Евлогий, богослов, философ, литературовед, публицист, композитор В. Н. Ильин, философ и экономист П. Б. Струве, литераторы Л. Н. Андреев, И. А. Бунин (лауреат Нобелевской премии 1933 г.), Р. Б. Гуль, Е. Ю. Кузьмина-Караваева (в монашестве мать Мария), В. В. Набоков, И. В. Одоевцева, А. М. Ремизов, историки П. Н. Милюков, М. М. Карпович и С. С. Ольденбург, киноактёр И. И. Мозжухин, художники М. В. Добужинский, Л. О. Пастернак, И. Е. Репин, композиторы А. К. Глазунов, А. Т. Гречанинов, С. В. Рахманинов, И. Ф. Стравинский, великий оперный певец Ф. И. Шаляпин и многие, многие другие.
Их судьбу разделили и те, кто подвергся насильственной депортации. В первую очередь лидеры и активисты Российской социал-демократической партии, партий социалистов-революционеров и народных социалистов. Осенью 1922 г. из Петрограда на пароходах «Пруссия» и «Обербургомистр Хакен» отправились в изгнание более 60 видных мыслителей, политиков, учёных, инженеров, писателей и кооператоров. Среди них представители религиозной и философской мысли: С. Н. и В. Ф. Булгаковы, Н. А. Бердяев, И. А. Ильин, Л. П. Карсавин, С. Л. Франк, Н. О. Лосский, Ф. А. Степун, экономисты Б. Д. Бруцкус, К. Д. Корсаков, С. Н. Прокопович, социолог П. А. Сорокин, литературный критик, переводчик, философ Ю. И. Айхенвальд, историки А. А. Кизиветтер и С. П. Мельгунов, писатель М. А. Осоргин.
Эта первая массовая высылка из страны деятелей русской культуры получила со временем обобщающее название «философский пароход». Российская эмиграция стала во многом хранителем духовных ценностей, исторической памяти, национального опыта, традиций, отвергаемых тогда на родине. Она внесла весомый вклад в сохранение связи времён и поколений, чистоту русского языка, в развитие мировых научных школ и направлений.
Вопросы:
1. Почему по-разному восприняли Октябрьскую революцию деятели культуры?
4. Как формировалась первая волна российской эмиграции?
5. Назовите произведения искусства, созданные в годы Гражданской войны в России.